直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： “开卷有益”，意即只要读书就能受益。相信绝大多数人对这个词语都不会陌生，但在主内群体里，究竟有多少人在读书呢？ 一位经营主内书店的弟兄十年里面观察了来来往往的人们，他给出了自己的发现。他看到：在校神学生与高学历义工传道人是购书主力，全职传道却几乎从不来买书。门外是各类人群的叩门声，门内一些牧者却因忙碌与自满，渐渐筑起围墙。 这正是本期专题的起点。我们不做“要多读书”的劝勉，而是把“谁在买书、谁从不来”当作观察当下牧养的一扇窗户：书房里的购书群像，几乎就是教会牧养状况的缩影。 本期主打的三篇文章试图回答这三个问题：谁在读书；为何要读书；应当如何读书。 这三篇文章，从处境，到辨析，再到方法。第一篇呈现书店十年观察，尤其是购书群像与牧养隐忧；第二篇借两位嘉宾就“传道人如何看待读书”的对谈，厘清“唯独圣经”并不等于“唯读圣经”；第三篇走近从“假读书”到“爱读书”的方弟兄，听他分享如何把读书这件事从想法落实到做法上。 读书从来都不应变成额外的负担，而是服事与生命的滋养。
直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： “开卷有益”，意即只要读书就能受益。相信绝大多数人对这个词语都不会陌生，但在主内群体里，究竟有多少人在读书呢？ 一位经营主内书店的弟兄十年里面观察了来来往往的人们，他给出了自己的发现。他看到：在校神学生与高学历义工传道人是购书主力，全职传道却几乎从不来买书。门外是各类人群的叩门声，门内一些牧者却因忙碌与自满，渐渐筑起围墙。 这正是本期专题的起点。我们不做“要多读书”的劝勉，而是把“谁在买书、谁从不来”当作观察当下牧养的一扇窗户：书房里的购书群像，几乎就是教会牧养状况的缩影。 本期主打的三篇文章试图回答这三个问题：谁在读书；为何要读书；应当如何读书。 这三篇文章，从处境，到辨析，再到方法。第一篇呈现书店十年观察，尤其是购书群像与牧养隐忧；第二篇借两位嘉宾就“传道人如何看待读书”的对谈，厘清“唯独圣经”并不等于“唯读圣经”；第三篇走近从“假读书”到“爱读书”的方弟兄，听他分享如何把读书这件事从想法落实到做法上。 读书从来都不应变成额外的负担，而是服事与生命的滋养。
直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： “开卷有益”，意即只要读书就能受益。相信绝大多数人对这个词语都不会陌生，但在主内群体里，究竟有多少人在读书呢？ 一位经营主内书店的弟兄十年里面观察了来来往往的人们，他给出了自己的发现。他看到：在校神学生与高学历义工传道人是购书主力，全职传道却几乎从不来买书。门外是各类人群的叩门声，门内一些牧者却因忙碌与自满，渐渐筑起围墙。 这正是本期专题的起点。我们不做“要多读书”的劝勉，而是把“谁在买书、谁从不来”当作观察当下牧养的一扇窗户：书房里的购书群像，几乎就是教会牧养状况的缩影。 本期主打的三篇文章试图回答这三个问题：谁在读书；为何要读书；应当如何读书。 这三篇文章，从处境，到辨析，再到方法。第一篇呈现书店十年观察，尤其是购书群像与牧养隐忧；第二篇借两位嘉宾就“传道人如何看待读书”的对谈，厘清“唯独圣经”并不等于“唯读圣经”；第三篇走近从“假读书”到“爱读书”的方弟兄，听他分享如何把读书这件事从想法落实到做法上。 读书从来都不应变成额外的负担，而是服事与生命的滋养。
亲爱的同行者： “开卷有益”，意即只要读书就能受益。相信绝大多数人对这个词语都不会陌生，但在主内群体里，究竟有多少人在读书呢？ 一位经营主内书店的弟兄十年里面观察了来来往往的人们，他给出了自己的发现。他看到：在校神学生与高学历义工传道人是购书主力，全职传道却几乎从不来买书。门外是各类人群的叩门声，门内一些牧者却因忙碌与自满，渐渐筑起围墙。 这正是本期专题的起点。我们不做“要多读书”的劝勉，而是把“谁在买书、谁从不来”当作观察当下牧养的一扇窗户：书房里的购书群像，几乎就是教会牧养状况的缩影。 本期主打的三篇文章试图回答这三个问题：谁在读书；为何要读书；应当如何读书。 这三篇文章，从处境，到辨析，再到方法。第一篇呈现书店十年观察，尤其是购书群像与牧养隐忧；第二篇借两位嘉宾就“传道人如何看待读书”的对谈，厘清“唯独圣经”并不等于“唯读圣经”；第三篇走近从“假读书”到“爱读书”的方弟兄，听他分享如何把读书这件事从想法落实到做法上。 读书从来都不应变成额外的负担，而是服事与生命的滋养。无论您是牧者同工还是普通信众，
直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： 正赶上十一长假，除了旅行和休息之外，美好的文化作品也可以给我们很多滋养和放松。其实，一部好剧不只是消遣，也可能成为重新认识信仰故事的入口。 本期我们聚焦近年来的一部知名美剧《天选者们》（The Chosen，曾被翻译为《拣选》）。 六分钟的视频呈现导演讲述该剧的独特用心：为何展现那些跟随的人的软弱、挣扎和改变？同时，我们用播客的形式还原了对两位致力于该剧的全球传播和本土化的工作人员的专访，他们分享了这部剧如何从一项众筹作品，借着翻译、配音、本地化与新技术，进入到不同语言和文化中的观众中。 另外一位职场弟兄的见证也让人看到文化的魅力：因一部信仰题材的美剧打开心扉，随后如何在祷告和生活中一点点走向真实而稳定的信仰。 除了专题之外，我们转载了一篇学者文章，尝试思考：当中国教会的故事进入美国的国际叙事时，如何保持本土处境中的神学判断？ 此外，本期《普世视野》关注法国、英国安乐死立法引发的生命伦理争议，尤其是教宗良十四世对此发出“虚假同情”的警告。 【视频】美剧《天选者们》导演讲述独特用心&中文精彩片段｜附免费观看官网地址 早在2019年
直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： 正赶上十一长假，除了旅行和休息之外，美好的文化作品也可以给我们很多滋养和放松。其实，一部好剧不只是消遣，也可能成为重新认识信仰故事的入口。 本期我们聚焦近年来的一部知名美剧《天选者们》（The Chosen，曾被翻译为《拣选》）。 六分钟的视频呈现导演讲述该剧的独特用心：为何展现那些跟随的人的软弱、挣扎和改变？同时，我们用播客的形式还原了对两位致力于该剧的全球传播和本土化的工作人员的专访，他们分享了这部剧如何从一项众筹作品，借着翻译、配音、本地化与新技术，进入到不同语言和文化中的观众中。 另外一位职场弟兄的见证也让人看到文化的魅力：因一部信仰题材的美剧打开心扉，随后如何在祷告和生活中一点点走向真实而稳定的信仰。 除了专题之外，我们转载了一篇学者文章，尝试思考：当中国教会的故事进入美国的国际叙事时，如何保持本土处境中的神学判断？ 此外，本期《普世视野》关注法国、英国安乐死立法引发的生命伦理争议，尤其是教宗良十四世对此发出“虚假同情”的警告。 【视频】美剧《天选者们》导演讲述独特用心&中文精彩片段｜附免费观看官网地址 早在2019年
直接查看本期完整内容 亲爱的同行者： 正赶上十一长假，除了旅行和休息之外，美好的文化作品也可以给我们很多滋养和放松。其实，一部好剧不只是消遣，也可能成为重新认识信仰故事的入口。 本期我们聚焦近年来的一部知名美剧《天选者们》（The Chosen，曾被翻译为《拣选》）。 六分钟的视频呈现导演讲述该剧的独特用心：为何展现那些跟随的人的软弱、挣扎和改变？同时，我们用播客的形式还原了对两位致力于该剧的全球传播和本土化的工作人员的专访，他们分享了这部剧如何从一项众筹作品，借着翻译、配音、本地化与新技术，进入到不同语言和文化中的观众中。 另外一位职场弟兄的见证也让人看到文化的魅力：因一部信仰题材的美剧打开心扉，随后如何在祷告和生活中一点点走向真实而稳定的信仰。 除了专题之外，我们转载了一篇学者文章，尝试思考：当中国教会的故事进入美国的人权国际叙事时，如何保持本土处境中的神学判断？ 此外，本期《普世视野》关注法国、英国安乐死立法引发的生命伦理争议，尤其是教宗良十四世对此发出“虚假同情”的警告。 【视频】美剧《天选者们》导演讲述独特用心&中文精彩片段｜附免费观看官网地址 早在201
亲爱的同行者： 正赶上十一长假，除了旅行和休息之外，美好的文化作品也可以给我们很多滋养和放松。其实，一部好剧不只是消遣，也可能成为重新认识信仰故事的入口。 本期我们聚焦近年来的一部知名美剧《天选者们》（The Chosen，曾被翻译为《拣选》）。 六分钟的视频呈现导演讲述该剧的独特用心：展现那些跟随的人的软弱和挣扎，并经历了怎样的改变？同时，我们用播客的形式还原了对两位致力于该剧的全球传播和本土化的工作人员的专访，他们细致分享了这部剧如何从一项众筹作品，借着翻译、配音、本地化与新技术，进入到不同语言和文化中的观众中。 另外一位职场弟兄的见证也让人看到文化的魅力：因一部信仰题材的美剧打开心扉，随后如何在祷告和生活中一点点走向真实而稳定的信仰。 除了专题之外，我们转载了一篇学者文章，尝试思考：当中国教会的故事进入美国人权与国际叙事时，教会如何保持本土处境中的神学判断？ 此外，本期《普世视野》关注法国、英国安乐死立法引发的生命伦理争议，尤其是教宗良十四世对此发出“虚假同情”的警告。 美剧《天选者们》为何能走向全球？｜十一假期特辑 【视频】美剧《天选者们》导演讲述独特用心&中
直接查看本期内容 亲爱的同行者： 有这样一种服事，几乎所有人都认为重要，却很少有人真正走进去。它发生在病床边、家庭中，也发生在一个人即将告别世界的最后阶段。它就是临终关怀。 临终关怀在中国并不是一个全新议题，至今已走过近四十年。然而，对许多普通家庭来说，当亲人进入生命最后阶段，有质量的陪伴仍然稀缺。人们常在继续治疗与回家等待之间徘徊，却不知道还有一条路，是在疼痛、恐惧、沉默和告别中，学习有尊严地陪伴一个人走完最后一程。 本期深度专题首先呈现两位参与临终关怀二十年的人。一个是孙姐，一位普通信徒，在没有培训、没有教材、也几乎没有同伴的日子里，走进一张张病床，陪伴临终者和他们的家人。另一个是活石，一位城市牧者，从十九岁父亲离世带来的伤痛出发，在后来的牧养现场中逐步学习病房探访、生命陪伴与专业训练，最终尝试搭建更系统的关怀平台。 他们的故事让我们看见，服事并不只停留在一句“我为你祷告”，也不只是抽象地谈论爱与盼望。真正的服事，会走进真实现场，面对病床边的沉默、家庭中的拉扯、死亡前的恐惧，以及陪伴者自身的无力。 在两个故事之后，我们试图从制度处境与文化反思继续追问：为什么临终关怀发展近
直接查看本期内容 亲爱的同行者： 有这样一种服事，几乎所有人都认为重要，却很少有人真正走进去。它发生在病床边、家庭中，也发生在一个人即将告别世界的最后阶段。它就是临终关怀。 临终关怀在中国并不是一个全新议题，至今已走过近四十年。然而，对许多普通家庭来说，当亲人进入生命最后阶段，有质量的陪伴仍然稀缺。人们常在继续治疗与回家等待之间徘徊，却不知道还有一条路，是在疼痛、恐惧、沉默和告别中，学习有尊严地陪伴一个人走完最后一程。 本期深度专题首先呈现两位参与临终关怀二十年的人。一个是孙姐，一位普通信徒，在没有培训、没有教材、也几乎没有同伴的日子里，走进一张张病床，陪伴临终者和他们的家人。另一个是活石，一位城市牧者，从十九岁父亲离世带来的伤痛出发，在后来的牧养现场中逐步学习病房探访、生命陪伴与专业训练，最终尝试搭建更系统的关怀平台。 他们的故事让我们看见，服事并不只停留在一句“我为你祷告”，也不只是抽象地谈论爱与盼望。真正的服事，会走进真实现场，面对病床边的沉默、家庭中的拉扯、死亡前的恐惧，以及陪伴者自身的无力。 在两个故事之后，我们试图从制度处境与文化反思继续追问：为什么临终关怀发展近
直接查看本期内容 亲爱的同行者： 有这样一种服事，几乎所有人都认为重要，却很少有人真正走进去。它发生在病床边、家庭中，也发生在一个人即将告别世界的最后阶段。它就是临终关怀。 临终关怀在中国并不是一个全新议题，至今已走过近四十年。然而，对许多普通家庭来说，当亲人进入生命最后阶段，有质量的陪伴仍然稀缺。人们常在继续治疗与回家等待之间徘徊，却不知道还有一条路，是在疼痛、恐惧、沉默和告别中，学习有尊严地陪伴一个人走完最后一程。 本期深度专题首先呈现两位参与临终关怀二十年的人。一个是孙姐，一位普通信徒，在没有培训、没有教材、也几乎没有同伴的日子里，走进一张张病床，陪伴临终者和他们的家人。另一个是活石，一位城市牧者，从十九岁父亲离世带来的伤痛出发，在后来的牧养现场中逐步学习病房探访、生命陪伴与专业训练，最终尝试搭建更系统的关怀平台。 他们的故事让我们看见，服事并不只停留在一句“我为你祷告”，也不只是抽象地谈论爱与盼望。真正的服事，会走进真实现场，面对病床边的沉默、家庭中的拉扯、死亡前的恐惧，以及陪伴者自身的无力。 在两个故事之后，我们试图从制度处境与文化反思继续追问：为什么临终关怀发展近
亲爱的同行者： 有这样一种服事，几乎所有人都认为重要，却很少有人真正走进去。它发生在病床边、家庭中，也发生在一个人即将告别世界的最后阶段。它就是临终关怀。 临终关怀在中国并不是一个全新议题，至今已走过近四十年。然而，对许多普通家庭来说，当亲人进入生命最后阶段，有质量的陪伴仍然稀缺。人们常在继续治疗与回家等待之间徘徊，却不知道还有一条路，是在疼痛、恐惧、沉默和告别中，学习有尊严地陪伴一个人走完最后一程。 本期深度专题选择了两位参与临终关怀二十年左右的个体样本。一个是孙姐，一位普通信徒，在没有培训、没有教材、也几乎没有同伴的日子里，走进一张张病床，陪伴临终者和他们的家人。另一个是活石，一位城市牧者，从十九岁父亲离世带来的伤痛出发，在后来的牧养现场中逐步学习病房探访、生命陪伴与专业训练，最终尝试搭建更系统的关怀平台。 他们的故事让我们看见，服事并不只停留在一句“我为你祷告”，也不只是抽象地谈论爱与盼望。真正的服事，会走进真实现场，面对病床边的沉默、家庭中的拉扯、死亡前的恐惧，以及陪伴者自身的无力。 在两个故事之后，我们试图从制度处境与文化反思继续追问：为什么临终关怀发展近四十年，我们