大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30

大教会时代之后:中国城市信仰群体的反思与探索 2026.07.30
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亲爱的同行者:
2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象

如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。

当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。

很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。

随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。

透过这些内容,我们希望一起反思过去,也探索未来:在新的时代,信仰群体如何回到生命建造、彼此连接与真实成长?


何以一地鸡毛?——中国城市大教会的兴起、困境与出路

 这是上周开始的“致青春”系列文章的第一篇。作为亲身经历者与研究者,作者反思了中国2000年之后一波大城市新兴教会的兴衰之路,并试图解释这一信仰活力产生的原因,以及这种教会模式的内在致命困境。文章在分析了“一地鸡毛”的信仰危机之后,也试图严肃讨论信仰的重建问题。本文不是学术文章,带有时评性质,抛砖引玉,希望引发大家的进一步思考。


后疫情时代 大教会衰落,给中国教会带来的是利还是弊?

作者从一名年轻人小刘弟兄的经历出发,观察最近几年信徒与教会关系的转变:当大型聚会减少,线上交流和小型团体逐渐兴起,一些信徒开始寻找新的连接方式,也带来了对大教会模式、信仰群体关系以及未来形态的重新思考。在作者看来,对于中国基督教来说,危机与机遇并存,既是最差的年代也是最好的年代,因为新酒正在酿造,新皮袋正在缝制。


大教会or小教会?一牧者呼吁要更多看到微型教会模式的宝贵

这一直是一个难解的问题,在不同的环境和背景下有着不同的答案。华东的一位阿明牧师从后疫情时代开始,就尝试重新转型,他抛弃了大教会和小教会的争论,认为教会不是要大big,也不是要小small,而是要微micro——在他看来,中国教会需要更多肯定和看到微型教会模式的宝贵。


全球观察|


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福音视野2026.07.30完整内容

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亲爱的同行者: 2001年,中国加入世界贸易组织。随后,中国经历快速城市化与社会变迁,城市教会逐渐兴起,大教会模式也成为这一时期的重要现象。 如今,二十五年过去,几乎一代人的时间。当我们回望这段历程,才逐渐意识到,那是一个难以复制的“大时代”。那个时期,中国城市化的规模、经济增长的速度,在人类现代化进程中都十分罕见;与此同时,中国信仰群体的增长、城市教会的兴起以及建制化的发展,也成为这一代人共同经历的特殊记忆。 当时只道是寻常,回首方知已是一段时代记忆。 很多时候,身处其中,我们并不会意识到自己正在经历一个特别时期。那些曾经清晨赶往聚会、夜晚结束查经后回家的日子,当时只以为是信仰生活的一部分;多年以后,才发现其中既有值得珍惜的记忆,也留下了需要重新面对的问题。 随着社会环境的变化以及后疫情时代的影响,大教会模式开始面对挑战。本期,我们从三个角度探讨这一主题:一位宗教学者反思城市大教会兴起的原因、困境与出路;一位平信徒领袖思考后疫情时代大教会衰落带来的影响;一位牧者尝试跳出“大”与“小”教会的争论,重新看到微型教会等形态在当下处境中的适配性。 透过这些内容,我们希望一起反思过去

By Ruth Wong
中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

中年信仰群体观察:传承危机与二十年发展反思 2026.07.23

亲爱的同行者: 本期几篇主打文章,都围绕“中年”这一群体展开: 一个百年信仰家族的故事,呈现了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代之间信仰传承的真实处境,也折射出中年一代面对的挑战与牵挂;一位牧者从多年牧养观察出发,反思今天所面对的信仰传承问题并非始于青年一代,中年基督徒群体的信仰断层或是根源;一位亲历中国城市教会过去二十年的宗教学者,则在步入中年之后,重新反思中国城市教会的发展历程。 透过这些不同角度的故事、观察与回望,我们希望一起思考:当一代信仰群体走过多年之后,如何继续成长和更新?如何把所领受的信仰传递下去?又如何从过去二十年的经历中,找到今天仍值得思考的方向? 与此同时,《游子吟》的作者冯秉诚牧师离世,我们也藉着回顾他的生命历程,以及这部作品对一代华人的影响,纪念他的一生。另外,全球观察关注巴基斯坦宗教少数群体面临的生存危机,以及美国众议院拟暂停对尼日利亚全部援助,从而施压来遏制当地针对宗教群体的暴力等。 故事|父亲传给我的信仰,如何传给我的下一代?——一个百年信仰家族留下的传承之问 一个微山湖畔牧者家族跨越百年的故事,记录了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代人的信仰轨迹。第一代牧者曾

By Ruth Wong
福音视野2026.07.23完整内容

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亲爱的同行者: 本期几篇主打文章,都围绕“中年”这一群体展开: 一个百年信仰家族的故事,呈现了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代之间信仰传承的真实处境,也折射出中年一代面对的挑战与牵挂;一位牧者从多年牧养观察出发,反思今天所面对的信仰传承问题并非始于青年一代,中年基督徒群体的信仰断层或是根源;一位亲历中国城市教会过去二十年的宗教学者,则在步入中年之后,重新反思中国城市教会的发展历程。 透过这些不同角度的故事、观察与回望,我们希望一起思考:当一代信仰群体走过多年之后,如何继续成长和更新?如何把所领受的信仰传递下去?又如何从过去二十年的经历中,找到今天仍值得思考的方向? 与此同时,《游子吟》的作者冯秉诚牧师离世,我们也藉着回顾他的生命历程,以及这部作品对一代华人的影响,纪念他的一生。另外,全球观察关注巴基斯坦宗教少数群体面临的生存危机,以及美国众议院拟暂停对尼日利亚全部援助,从而施压来遏制当地针对宗教群体的暴力等。 父亲传给我的信仰,如何传给我的下一代?——一个百年信仰家族留下的传承之问 一个微山湖畔牧者家族跨越百年的故事,记录了祖辈、父辈、子辈和孙辈四代人的信仰轨迹。第一代牧者曾一生传

By Ruth Wong
福音视野2026.07.16完整内容

福音视野2026.07.16完整内容

亲爱的同行者: “一切事物若不成长,都会慢慢衰败。”成长始终重要。但真正的问题是:我们究竟在追求怎样的成长?过去几十年,许多地方习惯以人数、规模、活动和影响力来衡量发展。然而,越来越多牧者开始重新反思一个更深的问题:如果人数增长了,却没有培养出更多成熟的门徒,我们真正完成了大使命吗? 这正是过去十年来亚洲福音联盟透过各种方式极力想推动的一个模式转向:从“聚焦增长”到“门训塑造”。我们有同工荣幸地参与今年6月他们在菲律宾举行的2026亚洲教会与宣教大会,主题为“门徒训练,关乎存亡3.0”(Disciple or Die 3.0)。因此,本期我们从模式梳理、现场见闻与家庭实践三个角度,一起走近这场正在发生的回归。 【深度】现场听见“Disciple or Die”|从“教会增长”到“门徒塑造”模式转变,对今日中国教会有何重要启发? 亚洲福音联盟在过去近十年来逐渐形成的一个核心判断:原来教会真正的危机,并不一定是人数减少、资源不足或外部环境变化,而是即使还有聚会、

By Ruth Wong